Мы такие большие, ходим с детьми за ручку.
Кто-то хочет еще сына, а кто-то — дочку.
Обсуждаем, как получше почистить чайник,
как оформить визу без проволочек.
Мы умнеем, переезжаем, закрываем лица;
мы почти умеем пост держать и молиться.
Я почти освоилась, не все веревочке виться,
с черным тмином, палантинами и сурьмой.
Мы такие большие, у сестер друг за дружкой свадьбы.
Я уехала из столицы, из — ха! — родовой усадьбы,
ношу темный платок с тоненькой бахромой.
Иногда я хочу домой, но знать бы,
знать бы, где это «домой».
По ночам тут грозы, небо как серый кремний,
я читаю шархи про наше плохое время,
повторяю таджвид и засыпаю с опаской —
вдруг просплю утренние часы.
Мои сестры решительны и прекрасны.
Это лютик, а это клевер полон росы...
суббота, 23 июля 2011 г.
четверг, 24 марта 2011 г.
12.
Сестра, нам бы ибадат в тиши,
Умереть в Исламе и жить в глуши.
Страшные сказки, куфр в прибаутках,
В конфетах – спирт, в песенках – дудки.
Я не слышу азан ни разу за сутки.
Тут дела мусульман отчего-то малы,
Соблюдают будто из-под полы,
На жемчужинах слой золы.
Сестра, здесь странно, и враг не спит,
Будто белой буркой, город укрыт.
Умереть в Исламе и жить в глуши.
Страшные сказки, куфр в прибаутках,
В конфетах – спирт, в песенках – дудки.
Я не слышу азан ни разу за сутки.
Тут дела мусульман отчего-то малы,
Соблюдают будто из-под полы,
На жемчужинах слой золы.
Сестра, здесь странно, и враг не спит,
Будто белой буркой, город укрыт.
вторник, 22 марта 2011 г.
Мудрость – предпочитать надежду страху во время смерти
Шейх Ахмад Дардир аль-Малики пишет в комментарии на «Мухтасар Халиль» в главе о погребальной молитве:
«(Рекомендуется) тому, кто скоро умрет (хорошо думать об Аллахе) – в том смысле, что он должен надеяться на милость и прощение в большей степени, чем делал это, будучи здоров (то есть до того, как появились признаки умирания). Это потому, что в течение жизни от человека требуется сильно бояться Аллаха, чтобы человек был мотивирован совершать много хороших поступков. Когда же смерть близка, сердце отчаялось совершать хорошие поступки (потому что им овладела мысль о смерти), и оттого следует предпочесть надежду (хорошо думая об Аллахе) страху в течение последних дней жизни».
«(Рекомендуется) тому, кто скоро умрет (хорошо думать об Аллахе) – в том смысле, что он должен надеяться на милость и прощение в большей степени, чем делал это, будучи здоров (то есть до того, как появились признаки умирания). Это потому, что в течение жизни от человека требуется сильно бояться Аллаха, чтобы человек был мотивирован совершать много хороших поступков. Когда же смерть близка, сердце отчаялось совершать хорошие поступки (потому что им овладела мысль о смерти), и оттого следует предпочесть надежду (хорошо думая об Аллахе) страху в течение последних дней жизни».
пятница, 4 марта 2011 г.
Ежедневное
Кругом девочки и медведи. Мультики. Книжки.
Подолгу смотрит в окно. Любит финики. Больше не боится гулять. Катается с горки с моей помощью. Учится забираться на тротуар, не падая. Хватает меня за рукав и ведет за собой. Будит, тыча в мой нос книжкой по усулю. Слушает нашиды. МашаАллах.
А еще обмакнул айфон в воду.
Подолгу смотрит в окно. Любит финики. Больше не боится гулять. Катается с горки с моей помощью. Учится забираться на тротуар, не падая. Хватает меня за рукав и ведет за собой. Будит, тыча в мой нос книжкой по усулю. Слушает нашиды. МашаАллах.
А еще обмакнул айфон в воду.
суббота, 26 февраля 2011 г.
суббота, 25 декабря 2010 г.
Как научить ребенка читать
По книге «Современный ребенок. Энциклопедия взаимопонимания» (под ред. А. Я. Варги).
Там перечисляются различные методы, в том числе:
Метод неграмотной татарской женщины
Это длинная история о том, как в классе для особо одаренных детей был замечательно одаренный ребенок, мать которого плохо говорила по-русски (а скорее всего, и не читала). На центральном телеграфе ей доверяли только перевязывать бечевкой бандероли, все остальное считалось работой, требующей уже более высокой квалификации, чем была у нее.
Мальчик в четыре года освоил буквы, но читал, естественно, плохо и только для публики. У этой неграмотной мамы была, видимо, фантастическая интуиция. Судите сами. Жили в коммуналке, и к ним забежала соседка тетя Катя. И мальчик Диан решил похвалиться ей, что уже умеет читать. Начал читать плохо, с ошибками. Тетя Катя решила повоспитывать соседского мальчика: «Что же ты говоришь, что умеешь читать? Научись как следует, тогда и хвались».
Что тут стало с матерью! «Зачем ты обижаешь моего ребенка? — бросилась защищать сына неграмотная мать. — Он только начал читать. А ты ему аппетит к чтению портишь (так и сказала)!» Даже через несколько лет ее черные глаза при рассказе светились негодованием. «Я ее выгнала, — рассказывала она, — и сказала этой тете Кате: „Не умеешь с ребенком — не ходи сюда“. И два года не ходила она ко мне».
Там перечисляются различные методы, в том числе:
Метод неграмотной татарской женщины
Это длинная история о том, как в классе для особо одаренных детей был замечательно одаренный ребенок, мать которого плохо говорила по-русски (а скорее всего, и не читала). На центральном телеграфе ей доверяли только перевязывать бечевкой бандероли, все остальное считалось работой, требующей уже более высокой квалификации, чем была у нее.
Мальчик в четыре года освоил буквы, но читал, естественно, плохо и только для публики. У этой неграмотной мамы была, видимо, фантастическая интуиция. Судите сами. Жили в коммуналке, и к ним забежала соседка тетя Катя. И мальчик Диан решил похвалиться ей, что уже умеет читать. Начал читать плохо, с ошибками. Тетя Катя решила повоспитывать соседского мальчика: «Что же ты говоришь, что умеешь читать? Научись как следует, тогда и хвались».
Что тут стало с матерью! «Зачем ты обижаешь моего ребенка? — бросилась защищать сына неграмотная мать. — Он только начал читать. А ты ему аппетит к чтению портишь (так и сказала)!» Даже через несколько лет ее черные глаза при рассказе светились негодованием. «Я ее выгнала, — рассказывала она, — и сказала этой тете Кате: „Не умеешь с ребенком — не ходи сюда“. И два года не ходила она ко мне».
воскресенье, 19 декабря 2010 г.
Ежедневное
Муж вернулся из хаджа. Белый платок. Коврик из Мекки.
Яхья плюется макаронами, научился залезать в самый верхний ящик комода, обнимается с папой, переливает воду из стакана в стакан, выпрашивает шоколадки, прыгает на диванных подушках. МашаАллах.
А еще у Яхьи на ноге царапинки в виде смайлика :) Две точки и дуга.
Яхья плюется макаронами, научился залезать в самый верхний ящик комода, обнимается с папой, переливает воду из стакана в стакан, выпрашивает шоколадки, прыгает на диванных подушках. МашаАллах.
А еще у Яхьи на ноге царапинки в виде смайлика :) Две точки и дуга.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)